第一八零六章 洛阳皇宫

    电影的宣传作用和对社会价值观的传播作用那是有目共睹的，而实际上戏剧又何尝不是如此？

    南方现在已经有了很多戏剧巡演队，将很多历史上发生的事件搬上舞台，当然了主要宣传的思想还是忠诚、勇敢等等。

    李荩忱在这其中也有推波助澜的作用，他还帮着写了不少剧本，比如对三国时期的一些后世耳熟能详的故事进行了还原。

    一来是因为李荩忱作为一个后世人对于三国的故事实在是烂熟于心，而这个时代对于三百年前发生的事情，了解实际上只是局限在《三国志》上，毕竟没有罗老爷子的一通改编，二来《三国演义》的故事是有明显的偏向性的，偏向于谁，蜀汉呗。

    现在李荩忱是啥，大汉的皇帝，是自称延续大汉正统的。

    所以通过宣传效忠于那个汉的故事来劝导百姓效忠于这个汉，可不是什么坏事。

    因此什么关公千里走单骑、赵子龙长坂坡七进七处的故事已经被搬上了戏台，相同的还有西汉末年的昆阳之战，以及武帝时期的卫青霍去病的事迹等等。

    这些故事看上去好像没有什么稀奇的，但是在这个大多数人目不识丁的年代，读书认字本来就是少数人的特权，一直到李荩忱当上大汉的皇帝，这一切才有所改变，但是即使是这样，历史上很多后世历史课本上就有、甚至后人耳熟能详的事情，在这个时代知道的人实际上并不多，毕竟不是人人家里都有史书，就算是有也不是人人都能够看得明白或者有心情去看。

    乱世之中生存才是最主要的事情。

    现在李荩忱通过戏剧来演绎史书上言简意赅两三句话就带过的事情，一来史书上说的少，李荩忱以及礼部可以改编的空间就大，二来李荩忱自然也可以进行倾向性的改编。

    这些戏剧无疑都在表达一个中心思想，效忠于大汉就会有好生活，当外敌入侵的时候要追随着大汉的旗帜勇敢拿起武器。

    乱世之中百姓流离失所，实际上很多人都已经失去了对乡土的执念，现在自然就是要恢复这种意识，我们头顶上是庇护我们、给我们好生活的大汉，而我们的脚下是祖祖辈辈传给我们的土地，跟随着大汉的脚步，这土地我们一寸也不给别人。

    在宣传舆论的战场中，对面的北周虽然根本不是大汉的对手，甚至都不是一个数量级上的，但是李荩忱已然不能掉以轻心，毕竟这东西就是一把双刃剑，用好了能够有奇效，用不好反而可能伤到自己。

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    李荩忱从主殿太极殿走出，穿过回廊向后宫的徽音殿走去。

    洛阳皇宫原本是分成南北两座宫城的，在曹魏迁都洛阳的时候进行了重修，后来北魏又把这两座宫城合二为一，废弃了一些已经破败的宫殿，让现在的皇宫看上去规模更大，而且因为经历过几次翻修，尤其是在北魏国力全盛的时候，所以看上去雕梁画栋、分外华丽。

    即使是这几十年北周和北齐不再以洛阳为都，让这宫城... -->>
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