洪班长年住在村子里,最远的地方也就是去过两趟昆明,平时去得最多的地方是腾冲,没和那么复杂的人打过交道,就信了。他没考虑为什么这个曼丹来到村里,偏偏能找到洪霞墓地的附近,只认为真是迷路。
把曼丹带到家里,洪班妻子热情招待,他年幼的女儿也很喜欢这个漂亮的大姐姐,跟着曼丹围前围后。吃饭的时候,曼丹说她父亲就是当地有名的巫师,从小她也跟着父亲学了些,现在父亲早亡,她听说云南有很多厉害的苗族巫师,就想来学习,自己也可以把缅甸古代的掸族法门用来交换有无。
洪班本来不想,觉得是浪费时间,因为洪家的巫术是世代祖传,不能传给外人,而他也不想学习别人的巫术。但本着好客助人的原则,洪班还是告诉给曼丹一些关于洪家祖先巫术的来历、法门和种类的知识,当然,他没有太深入地说,以免泄密。
曼丹非常高兴,缠着洪班一定要跟他学,还要拜他为师。洪班一再强调:“洪家的巫术只在家族中传授,不能传给外人,这是祖先订下的规矩。”
没想到曼丹很不以为然,说:“修习巫术不是为了成仙,而是给人驱邪治病,如果必须家族相传,但你的女儿长大后不见得愿意学。而且女巫师也很少,因为女性生理特征,她们开始学巫术的时候会进展很快,但一旦结婚生子,法术就会打折,甚至消失,到时候你把洪家的巫术再传给谁?最重要是,你女儿结婚后生的孩子是要随夫家姓的,他可不见得愿意让自己的孩子再去修巫术,那不是要断了吗?”
这番话其实也是洪班所担心的,他就动了几分心。曼丹很会察言观色,她提出可以先在洪家帮忙几个月,到时候洪班愿意传授,她就留下,还可以改名姓洪,入中国籍都可以。要是洪班不愿意,她二话没有,直接回缅甸。洪班觉得没有拒绝的理由,就同意了,曼丹住在洪家的后院空房间里,每天帮他和妻子干活,还收集岩石,用苗巫书化粉。
没多久,洪班就发现,这个曼丹姑娘确实是修习巫术的好材料,她一点就透,非常聪明,手脚也勤快。而且她本身就掌握着多种法门,有些洪班连听都没听过。村里凡是需要施法仪式的事,都是曼丹协助洪班出面,有时忙不过来,她干脆代替洪班跑来跑去,为村里人驱邪解厄,大家对她也都很有好感。
曼丹在洪家学了半年,她也教给洪班一些缅甸巫术的法门,如感应、引灵和加持等等。虽然都是入门级的,但毕竟洪班有修法的跟底,所以他学得很快,只是极少使用,也不想让曼丹觉得自己占了大便宜。
半年后,洪班决定正式收她为徒,开始教她洪家祖先巫师的傩巫咒和三明拘魂术。曼丹很努力地在学,她经常半夜跑到后山里修法,顺便四处游荡,每次感应到荒山中的孤魂野鬼,就用巫咒加持它们,但苦于没有附灵的载体。
有一天她告诉洪班,东南亚很多人都戴佛牌,就是用某些能附着法力和阴灵的原材料制成牌胚,然后用她所掌握的缅甸古代法门,把感应到的阴灵或者法力注入进去,这块佛牌就可以让人佩戴,里面的法力或阴灵能保佑佩戴者平安、发财和转运等。她在荒山中经常能感应到游荡着的阴灵,这些阴灵怨气不小,她就想将它们加持到佛牌里,佩戴者平时对它们的供奉,也能超度这些阴灵。
洪班问:“荒山中哪有那么多野鬼?就算有,也都是被村民埋葬在坟地里的,还会时常去拜祭,怎么会有怨气?”
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